توزیع تابلوی نشریه موعظه خوبان در سطح کلیه مساجد حوزه شهری شهرستان زرندیه

فرا رسیدن سالروز آغاز عملیات پیروزمندانه «والفجر 8» مبارک باد.

عملیات والفجر هشت؛ فتح «فاو/Fao» در یک نگاه

جمع‌آوری اطلاعات

اعلام رمز عملیات

حرکت نیرو به طرف محورهای عملیاتی

پیروزی احتمالی ایران و تأثیر آن در عراق

هوشیاری دشمن

دلایل موفقیت عملیات والفجر هشت

روز شمار عملیات والفجر هشت

عملیات والفجر هشت؛ فتح «فاو/Fao» در یک نگاه

ساعت 10: 22 دقیقه روز 20/11/64 توسط فرماندهی کل، سپاه فرمان حمله با قرائت رمز عملیات صادر شد:

«بسم‌الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه، یا فاطمه الزهرا(س)،  یا فاطمه الزهرا(س)، یا فاطمه الزهرا(س)،»

پس از عبور موفقیت‌آمیز غواصان از رود خروشان اروند، یگان‌های نیروی زمینی سپاه پاسداران با پشتیبانی آتش تهیه و شلیک هزاران گلوله، تهاجم خود را در محورهای مورد نظر، آغاز و مبادرت به شکستن خط مقدم دشمن کردند.

با توجه به احتمالاتی که در زمینه هوشیاری دشمن مطرح بود، شکستن خط، پاکسازی و گرفتن سر پل مناسب در سریع‌ترین زمان ممکن، ضمن عبور از رود اروند در تضمین موقعیت علمیات، نقش اساسی داشت. در این راستا غواصان ضمن عبور از رود اروند باید معابر را باز می‌کردند تا نیروهای قایق سوار بتوانند با عبور از  این معابر، به ساحل دشمن وارد و تا فرا رسیدن روشنایی صبح، منطقه را برای استحکام سر پل پاکسازی کنند.

عکس‌العمل عراقی‌ها در لحظات اولیه عملیات و رویارویی با موج‌های گسترده قوای ایرانی که سرتاسر خط دشمن را مورد تهاجم قرار داده بودند غیر منتظره و تعجب برانگیز بود. به دلیل گستردگی محورهای هجوم و انجام تک پشتیبانی در منطقه «ام القصر»، دشمن تا سه روز در تشخیص فلش اصلی حمله سردرگم بود و نتوانست در برابر هجوم نیروهای ایرانی، اقدامی جدی صورت دهد.

گسترش وضعیت و تامین هدف‌های عملیات در همان شب اول، چنان غیرمنتظره بود که نیروهای «پشتیبان» برای تامین مراحل بعدی عملیات در صبح یا شب دوم علمیات، در ساعت 24 وارد منطقه شده و به سمت اهداف خود حرکت کردند.

در لحظه شکستن خط و درگیری با عراقی‌ها، هوای مه آلود و نم نم باران، غواصان را برای انجام بهتر عملیات یاری کرد. نیروهای دشمن که غافلگیر شده بودند، با مقاومتی اندک پا به فرار گذاشتند، یکی، دو ساعت پس از درگیری، شنود بی‌سیم دشمن، حکایت از اوضاع نابسامان و به هم ریخته‌ خطوط دفاعی عراقی داشت. هر یک از فرماندهان عراقی، نسبت به منطقه ماموریت خود، سلب مسوولیت کرده و پی در پی از فرماندهان بالاتر، درخواست کمک می‌کردند.

روز نخست عملیات در شرایطی سپری شد که دشمن به دلیل سر درگمی در تشخیص هدف اصلی حمله و نیز اصل غافل‌گیری ناآگاهی نسبت به اوضاع و ابری بودن آسمان، هیچ مهلتی برای عکس‌العمل در مقابل حمله‌های زمینی و هوایی به دست نیاورد؛ حتی از حمایت نیروهای پیاده موجود و تجهیزات نیز عاجز ماند. قوای ایرانی پس از تصرف کامل «فاو» در محورهای «بصره»، «ام القصر» و «البحار» به پیشروی خود ادامه دادند تا نظامیان عراق را هر چه بیشتر از شهر فاو دور نگه دارند.

برگزاری مسابقات فرهنگی و سیاسی به مناسبت دهه فجر

برگزاری دوره تربیت و تعالی حوزه مقاومت بسیج شهید بهشتی (ره)

ویژگی افسران جنگ سخت و جنگ نرم و مقایسه افسران جنگ سخت با افسران جنگ نرم

مصاحبه با برادر بسیجی سجاد صلاح فرمانده پایگاه شهید دستغیب

ویژگی افسران جنگ سخت و جنگ نرم و مقایسه افسران جنگ سخت با افسران جنگ نرم

1-مهمترین سیاست دشمن در چنگ نرم چیست؟

مهمترین سیاست دشمن در جنگ نرم ایجاد تشکیک و تردید دو دلی در میان مردم است.

دشمنان نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران به خوبی می دانند که در جنگ نظامی حریف وحدت و ایمان جوانان انقلابی ایران نمی شوند و بر این مطلب واقفند که نمی توانند از طریق اقتصادی بر ملت غیور ایران فشار وارد نمایند. از این رو سعی دارند از طریق جنگ نرم وحدت و اتحاد بین امت اسلامی را بر هم زنند . مشکلات مردم را بزرگ جلوه دهند و سنت های باطل خود را بر زندگی اسلامی ملت ایران چیره نمایند.

آری ،‌سبک زنگی هالیوودی و غربی مهمترین هربه دشمن در جنگ نرم است که با جایگزین نمودن آن با سبک زندگی اسلامی سعی بر فروپاشی بنیان خانواد های ایران دارند. تشویق مردم به مدگرایی و تجملات، دور نمودن جوانان از مساجد و هدایت فکری جوانان به سوی لذت های پوشالی و مادی و عادی سازی ارتباط با نامحرم از اهداف ویژه دشمنان در جنگ نرم است.

جوانان انقلابی و ملت ایران باید در مقابله باجنگ نرم بصیرتی عمارگونه و استقامتی مالک اشتر وابسته باشند و با تمام وجود خویش را برای رویارویی با آن آماده کنند. مرکز اهداف دشمن در جنگ نرم ولایت فقیه است چرا که به خوبی می داند مادامی که تدابیر حکیمانه رهبر معظم انقلاب و اطاعت پذیری جوانان پرشور انقلابی از ولایت فقیه باشد کاری از پیش نخواهند برد. برماست گوش و چشم دوختن بر فرمان ولی فقیه و پای در جای پای رهبری نهادن و در صف های غبار آلود مغلوب پوچی گری های دشمن نشدن و حمایت همه جانبه از رهبر معظم انقلاب تکلیف تمامی افسران جنگ نرم است . آگاهی یافتن از سلاح های دشمن در جنگ نرم و از جمله آنها از ماهواره ، به سلاحی خانمان سوز که جوانان ایران اسلامی را به سمت پوچی و دوری از معنویات و شعائر اسلامی و خانواده ها را به نابودی می کشاند  و با تجمل گرایی ارزش ها را در سبک زندگی ما متغییر می سازد . بر ماست آگاهی از مضرات و دجالواره و آگاهی بخشیدن به سایر همرزمان جبهه جنگ نرم.

2-    نقش مردم در مقابله با جنگ نرم چیست؟

ملت ما همانطور که در جنگ نظامی ( هشت سال دفاع مقدس ) نقش مهمی داشت و دشمنان اسلام را مأیوس نمود ، یقیناً‌در جنگ نرم و ناتوی فرهنگی که هجوم سنگین فرهنگی به ارزش ها و باورها و اصول انقلاب اسلامی ایران است می توانند با حفظ دفاع از فرهنگ اسلام ناب محمد(ص) در گفتار و نوشتار و رفتار سهم بزرگی را داشته باشند و با استقامت و صبر و تحمل پای آرمان ها و ارزش های خویش بایستند و دشمن را ناکام کنند انشاءا... .

3-  مولفه های قدرت نرم در انقلاب اسلامی چیست؟

مولفه های انقلاب اسلامی ایران به گونه ای بسیار کم نظیر و در برخی موارد بی نظیر است. زمانی که سنگ بنای انقلاب اسلامی توسط معمار کبیر انقلاب نهاده شد شاید کمتر کسی بر این باور بود که این انقلاب مبتنی بر اسلام بتواند تا این حد جامعه جهانی را تحت شعاع خویش قرار دهد. از مولفه های جنگ نرم در ایران می توان به قدرت و اقتدار رهبری معظم انقلاب اشاره نمود که با تدابیر حکیمانه و هوشیاری کامل توانستند بسیاری از توطئه های دشمن را شناسایی و با همراهی مردم آنها را خنثی نمایند. وحدت و همدلی مردم و ایستادگی آنان در مقابله با دشمنان از دیگر مولفه های جنگ نرم انقلاب اسلامی است که سایرکشورها را برآن داشته تا با الگو پذیری از انقلاب اسلامی در برابر دشمنان سرتسلیم فرود نیاورند و در راه آزادیخواهی و دوری از استعمار ایستادگی نمایند.

شهادت طلبی در میان ملت شهید پرور ایران ، لرز بر تن تمامی دشمنان انقلاب انداخته و سایر ملت ها را نیز به تحرک  وا داشته است . پای بندی به آرمان ها و روحیه شهادت طلبی تلنگری بزرگ بر جامعه عرب بود که بدانند مقتدای آنها حسین  بوده است و هیچ گاه در برابر ظالم تن ذلت نداند و شروع انقلاب های مردمی در کشور ایران از آثارمولفه های جنگ نرم جمهوری اسلامی ایران است .

4-  جنگ های رسانه ای چه بخشی از مقابله با جنگ نرم را تشکیل می دهند؟

رسانه یکی از مهمترین ابزار در جنگ نرم است . دشمنان درجنگ نرم بخش قابل توجهی از توان خود را برای در اختیار گرفتن رسانه ها به خاطر هدایت افکار عمومی به سوی اهداف خود به کار می گیرند و از هیچ هزینه ای در این راه مضایقه نمی کنند چرا که می دانند با در اختیار گرفتن فکر ، ذهن و به طور کلی افکار عمومی دنیا می توانند دروغ خود را راست ، و راست دیگران را به دروغ مبدل کنند.

 

 

نقش زن و خانواده در تحقق سبک زندگی اسلامی

مصاحبه با خواهر بسیجی سرکار خانم فاطمه دلیریان فرمانده پایگاه تزکیه 7 «خشکرود»

نقش زن و خانواده در تحقق سبک زندگی اسلامی

1- الگوی سبک زندگی زن مسلمان ایرانی

وقتی از یک الگو برای زن نامبرده می شود تصور این است که این الگو حتماً یک زن است . اما واقعیت این است که زن قبل از زن بودن انسان است. این انسان می تواند الگویی ازجنس انسان ( چه مرد و چه زن ) داشته باشد . البته شبیه سازی و الگوبرداری یک زن از یک زن به دلیل همجنس بودن قابل درک است.

زن متعهد و عالمه و مسلمان ایرانی اگر به دنبال الگویی است که در تمام ابعاد پیشرو و متعالی باشد تنها باید بر روی زندگی ائمه اطهار (ع) متمرکز شود.حضرت صدیقه کبری می تواند بهترین الگوی زن مسلمان باشد . اما اکثر خانم ها چون فکر می کنند فاطمه زهرا شدن محال است که البته محال است ، حتی به خود شانس وارد شدن در مسیر این بزرگوار را هم نمی دهند.و به دنبال مطالعات و شناخت زندگی پربار آن حضرت نمی روند .و شاید دلیل دیگر آن باشد که تصویرما حضرت زهرا(س)یک خانم همیشه در کنج خانه و سجاده نشین است که کارش فقط ذکر و دعا است .اما واقعیت چیزی فراتر از این است . در کتاب انسان 250 ساله ی مقام معظم رهبری یک تصویر زیبا و کامل و قابل تامل و شگفت از زندگی این بانوی بزرگوار به تصویر کشیده است . آنجا که می فرماید ( هرچند در تعریف مقامات معنوی آن بزرگوار نمی توان وارد شد اما در زندگی معمولی این بزگوار یک نکته مهم است و آن جمع بین 1 ـ زندگی یک زن مسلمان در رفتارش ، با شوهر و فرزندانش و انجام وظایفش در خانه از یک طرف 2 ـ بین وظایف یک انسان مجاهد غیور خستگی ناپذیر در برخودرش با حوادث سیاسی مهم بعد از رحلت رسول اکرم (ص) که به مسجد می آید و سخن رانی و موضع گیری و دفاع می کند و حرف می زند و یک جهادگر به تمام معناخستگی ناپذیر و محنت پذیر و سختی تحمل کن است و از طرفی دیگر و همچنین از جهت سوم . 3 ـ یک عبادتگر و به پا دارند نماز در شب های تار و قیام کننده لله و خاضع و خاشع برای پروردگار است و در محراب عبادت ، این زن جوان مانند اولیای کهن الهی با خدا راز و نیاز و عبادت می کند ، این سه بعد را با هم جمع کردن نقطه درخشان زندگی فاطمه زهرا(س) است .آیا این الگو کامل نیست ؟ آیا وجود این همه زیبایی و توان و اراده برای یک زن ارضاء کننده نیست .

زن مسلمان به دنبال چه چیزی است که در زندگی فاطمه زهرا(س) نیست ؟

آیا علی مقتدر و در عین حال مظلوم ، علی که عدلش زبانزد بود در صورتی که بزرگترین بی عدالتی حقش صورت گرفت. آن علی که سینه اش پر از علم بود وفقط می توانست علمش را در گوش چاه زمزمه کند ، آیا این انسان به این عظمت نمی تواند الگو برای زن مسلمان باشد .؟

البته من زن مسلمان ایرانی می توانم درسطوح پایین تر به دنبال الگویی باشم که در یک یا چند بعد شاخصت هستند مثل شهدا و به خصوص شهدای زمان خودمان .

با مطالعه خاطرات اطرافیان شهدا می توانیم از صفات اخلاقی این بزگواران آگاه شویم ، صفاتی که در زندگی ما کم رنگ است و در زندگی شهدا بسیار پررنگ بوده و شاید این فرق بین ما و شهدا است که آنها عندربهم یرزقون اند . و ما اندرخم یک کوچه ... !

وقتی شهید چمران در جواب اعتراض همسرش که به ایشان می گوید که شما تمام روز را به نماز و عبادت و مجاهدت سپری می کنید و تنها چند ساعت در شب فرصت استراحت دارید چرا برای نماز شب بلند می شوید ؟ و شهید بزگوار ( شهید باهوش و زیرک و آگاه و به حق دست یافته ) در جواب می فرمایند : که سرمایه دار خوب از اصل سرمایه نمی خورد بلکه از سود سرمایه می خورد و عبادت نیمه شب را به سود سرمایه تشبیه می کند و می فرماید در تمام انرژی طول روز من از همین نماز شب تامین می شود.

آیا شهید چمران نمی تواند الگوی یک انسان دونده و پیگیر و پرتلاش و خستگی ناپذیر برای من زن مسلمان متعهد باشد ؟

ما الگوهای عالی داریم اما سوال اینجاست که ما به دنبال چه الگوهایی هستیم ؟

آیا ضرورت نیاز الگویی واقعاً برتر و متعالی را احساس کرده ایم . ؟

انشاء الله خداوند به دلها و ذهن های ما فرصت و فراغت لازم جهت توصل و اتصال به بندگان برگزیده اش عنایت فرماید و ما را از رهروان ایشان قرار دهد .

2- جایگاه خانه داری در سبک زندگی ایرانی اسلامی چیست؟

به نظر بنده زن خانه دار سلامت روحی و روانی و جسمی و در نتیجه آرامش بیشتری نسبت به زن شاغل (بخصوص شاغل تمام وقت) دارد، در نتیجه از خانه داری لذت می برد. درصورتیکه زن شاغل چون فرصت کمی در اختیار دارد به ناچار باید وظایفش را در حد رفع تکلیف انجام دهد که اکثرا بدون لذت و نشاط است. ضمن اینکه زن خانه دار می تواند در ساعاتی که همسر و فرزندانش در خانه حضور دارند رسیدگی عاطفی بهتری داشته باشد و به خوبی آنان را حمایت کند، در صورتیکه زن شاغل بعد از ساعات کاری بیرون از منزل خود نیازمند رسیدگی روحی و عاطفی است و سوال اینجاست که این زن چگونه می تواند همسر و فرزندانش را پشتیبانی کند ؟ البته زنان خانه داری نیز وجود دارند که از فرصت های در اختیار خود کمترین بهره را می برند و با ساعت خواب زیاد ، وقت گذرانی و بطالت ، ساعات عمر خود را می گذرانند و بسیار اتفاق می افتد که دچار روزمرگی و بی حوصلگی و حتی افسردگی می شوند . زن خانه دار ما باید فعال باشد و به دنبال کسب علم و مهارت و  به دور از  راحت طلبی و خوشگذرانی باشد ، چنین زن کوشا و ساعی و زحمتکش قدر وقت خود را می داند و در نتیجه به اداره با برنامه و با هدف زندگی خود و خانواده اش می اندیشد و امید بسیار است که این خانواده ، اخانواده اسلام پسند باشد ان شاء ا... .

پس زن خانه دار عالمه و فعال در پی کسب مهارت بهتر از زن شاغل خسته می تواند یک بنای محکم برای خودش و خانواده اش بسازد و این خانواده با آسیب های کمتری از سوی اجتماع روبرو می شود.

3-   نقش زن در تجمل ستیزی و ساده زیستی در سبک زندگی اسلامی چیست؟

متاسفانه تجمل گرایی در هر دو جنس مرد و زن به چشم می خورد . معمولاً علاقه به وسایل نقلیه ، وسایل ارتباط جمعی مانند تلوزیون ، گوشی ، تبلت و .... در مردم بیشتر است و علاقه به لوازم خانگی ، دکوراسیون منزل ، لباس ، آرایش مور و .... زنان را به خود مشغول کرده است و جای تاسف اینجاست که یکی از دلایل روی آوردن خانم ها به داشتن شغل به این علت است که چون در آمد مرد خانواده کفاف این زیاده خواهی را نمی دهد به دنبال منبع درآمدی هستند

آسیب شناسی و چاره جویی مشکلات موجود در سبک و فرهنگ زندگی جامعه ایرانی

مصاحبه با برادر بسیجی حجت الاسلام علیرضا ساکی نخبه بسیجی

آسیب شناسی و چاره جویی مشکلات موجود در سبک و فرهنگ زندگی جامعه ایرانی

1-   آیا سبک زندگی در حفظ فرهنگ ایرانی موثر است؟

سبک زندگی اسلامی مهمترین عامل در حفظ فرهنگ ایرانی سبک و شیوه زندگی جوامع ، نوع جهان بینی و فرهنگ حاکم بر جامعه را نمایان می کند و بیانگرباورهای رایج آنها نسبت به مسائل متنوعی همچون : اجتماع ، فرهنگ و اقتصاد می باشد . اهمیت سبک زندگی به حدی است که تحقق تمدن نوین اسلامی بدون آن امکان پذیر نیست و ناقص خواهد ماند. 

2-  چرا باید به سبک زندگی اهمیت دارد؟

سبک زندگی هر جامعه ای همان تمدن و فرهنگ و هویت آن جامعه است . سبک زندگی ، رفتار اجتماعی شیوه زیستن و در واقع همه شیرازه هویت یک ملت را نشان می دهد .

سعادت شقاوت یک جامعه به ایدئولوژی آن بستگی دارد که پیرو چه مکتبی است . ایدئولوژی نوع نگرش یک جامعه به نوع زیستن در واقع هدف افراد جامعه را هم نشان می دهد .

3- نقش تربیت صحیح تا چه حد در ورود فرهنگ نامطلوب موثراست؟

حیات بشر همواره با فرهنگ توأم بوده و جامعه ای که فرهنگ مخصوص خود نداشته باشد درواقع مرده است . از آن جا که انسان در خانواده به هویت و رشد شخصیت دست می یابد و فقط در خانواده های سالم می توانند به تکامل معنوی و اخلاقی و شخصیت برسند . خانواده با تربیت صحیح در بالندگی اعضای خویش و در نتیجه از تحولات اساسی جامعه نقش عمده ای ایفا می کند و می تواند با محکم کردن شخصیت فرد او را در واقع در برابر خطرات و تهاجمات واکسینه کند .

4- عوامل بی هویتی فرهنگی چیست و چرا سبک زندگی مردم به شرایط امروز رسیده است؟

شیوع و ترویج فرهنگ غرب بی ترتیب یک رویداد مهم در تاریخ صد ساله اخیر ایران است و با تاثیرات عمیق و همه جانبه خود سعی کرد سبک زندگی خود را بر همه جوامع از جمله جامعه ما تحمیل کند .

دلایل بی هویتی : 1 ـ عدم خود باوری . 2 ـ ضعف کارهای عمیق فرهنگی . 3 ـ با توجه فرهنگ غنی اسلامی گاهی منفعل عمل می کنیم . 4 ـ بروز بحران هویت در سخنان روشنفکران . 5 ـ عوامل تاریخی مثل : استعارپیرو شاهان بی کفایت گذشته از جمله عصد ناصرالدین شاه که از جمله ریشه های تاریخی بی هویتی اند .

بیانیه ناحیه مقاومت بسیج زرندیه در هتک حرمت به ساحت پیامبر اعظم صلی ا... علیه و اله و سلم

بیانیه ناحیه مقاومت بسیج زرندیه در

هتک حرمت به ساحت پیامبر اعظم ^{صلی ا... علیه و اله و سلم}

 

بسم الله الرّحمن الرّحیم

«یُرِیدُونَ لِیُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ»      سوره مبارکه صف آیه8

 (آنان می‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش سازند؛ ولی خدا نور خود را کامل می‏کند هر چند کافران خوش نداشته باشند! )

بار دیگر اهانت مدعیان آزادی و احترام به حقوق انسان‌ها به ساحت پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم دل میلیون‌ها مسلمان و عاشقان آن حضرت را به درد آورد.

دشمنان اسلام با این اعمال شنیع و ددمنشانه در صدد شکسته شدن قداست حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم و خستگی ملل مسلمان در محکومیت به این اعمال هستند که محکوم کردن عاملان جنایت، خون تازه ای را در رگهای جامعه اسلامی به جریان می اندازد و رسوایی جدیدی را برای عاملان آن به دنبال دارد. دنیای امروز به حقانیت دین مبین اسلام پی برده است و انجام حرکات پست و بدون اندیشه، نه تنها خللی بر این دین مبین الهی وارد نمی کند بلکه عامل اقبال فطرت های پاک و الهی به سوی این دین می گردد.

این مسئله موجب شده تا مسلمانان در سراسر جهان بپا خاستند و بار دیگر به جهان نشان دهند که پیامبر رحمت حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم خط قرمز آنها و کانون وحدت امت است و در این بین ملت ایران نیز در کنار دیگر مسلمانان جهان به اعتراض نسبت به این موضوع پرداخت و جنبش‌های مردمی در حمایت از رسول گرامی اسلام در فضای حقیقی و مجازی تشکیل شد که توانست حرکت‌های بین‌المللی را رقم بزند و تاریخ بار دیگر نشان داد که مردم بیدارند و همواره بسیار پیشتر از دولتمردان خود گام برمی‌دارند.

پاسداران و بسیجیان انقلابی شهرستان زرندیه، هم صدا با ملت شریف و مسلمان این کشور و همه مسلمانان بلکه آزادیخواهان جهان، ضمن محکوم کردن سناریوی پرابهام حمله تروریستی در پاریس، توهین بی شرمانه گردانندگان نشریه فرانسوی به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم را که تحت تاثیر حمایت‌های بی دریغ دولت این کشور انجام گرفت، محکوم نموده و به عاملین این حوادث اعلام می نماییم بدانند که با خاک پاشیدن به رخ خورشید نمی‌توانند از تابش انوار آن جلوگیری کنند.

**و بالحق انزلناه و بالحق نزل و ما ارسلناک الا مبشراً و نذیراً** سوره اسراء/آیه ۱۰۵

 

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام: موسوی و کروبی می خواستند در کشور دو دستگی ایجاد کنند

نشست بصیرتی ویژه حماسه 9 دی با حضور دکتر محمدحسین صفار هرندی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ،در مسجد علی بن ابیطالب (ع) شهر مامونیه برگزار شد.

در این مراسم صفار هرندی ضمن تبریک اولین روز امامت امام زمان (عج) گفت: امام زمان در ماموریت ظهورش همه هواها و برداشت های شخصی را در سنجش و معیار هدایت تطبیق می دهد و هر آنچه  با این معیار تطبیق نداشته باشد کنار گذاشته و رای و حکم را به قرآن تطبیق خواهد داد.
وی ادامه داد: طبق روایات در آخر الزمان شرایطی بوجود خواهد آمد که یک نوع وارونگی در جامعه شاهد خواهیم بود و در این زمان نشانه هایی از این وارونگی را در اطراف خود توسط عده ای دیدیم.

وی افزود: حق این است که ظالم باید محکوم شود و از مظلوم دستگیری شود،اما مگر عده ای در سال 88 شعار نه غزه نه لبنان سر ندادند؟این یعنی شعار علیه مظلوم،هرچند ریاکارانه جانم فدای ایران نیز می گفتند.اما شما یک نفر از این لیبرال مسلک ها را پیدا کنید که یک قطره خون بخاطر کشور داده باشند که البته یک نفر را هم پیدا نخواهید کرد.

صفارهرندی با تشریح وارونگی در جامعه ابراز داشت: بدترین و خطرناک ترین مسئله این است که جای چیزهای اساسی  عوض شود.اگر جای ارزش ها عوض شود خفقان آن جامعه را فرا می گیرد.آنگاه شاهد خواهیم بود که در مقابل ظلم ستایش و با مظلوم مقابله می کنند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: عده ای در دوران فتنه می خواستند وارونگی ایجاد کنند و با بهانه تقلب در انتخابات آمدند اما خیلی زود معلوم شد که آنها با اسلام مشکل دارند و دعوای اصلی آنها با اسلام است و شاهد بودیم وقتی به نمادهای اسلامی می رسیدند به عکس شهدا به عکس امام می رسیدند همه نفرتشان را بروز می دادند و اهانت می کردند.

وی ادامه داد: این روند ادامه داشت تا اینکه مردم به هدف شوم این عده پی بردند و هر روز شاهد این بودیم که در خیابان ها افراد کمتری حظور پیدا می کنند. فعالیت سران فتنه همچنان ادامه داشت بعد از 22 بهمن سال 89 آقایان موسوی و کروبی از طرفدارانشان خواستند تا در 25 بهمن ماه  مردم به خیابان ها بیاییند اما مردم جواب نه دادند چون مردم ما هوشیار هستند.موسوی و کروبی می خواستند در کشور دو دستگی ایجاد کنند اما مردم به آنها گفتند کورخوانده اید،آنگاه بود که تصمیم به حصر این دو نفر گرفته شد.

صفار هرندی گفت: برخی می گویند خداوند توبه پذیر است ما هم همین را می گوییم اما سران فتنه اهل توبه نیستند و قبول نمی کنند.قرآن می فرماید باید توبه کنند و اقرار کنند و اصلاح کنند.

وی افزود: برخی می گویند امام حسین (ع) حر را بخشید شما چرا نمی بخشید.ما میگوییم از شما بعید است این حرف ها،حر توبه واقعی کرد و این را اثبات کرد.آیا اینها توبه کرده اند؟

صفارهرندی در انتها به برخی از پرسشهای حاضرین پاسخ داد.

بذرپاش: عده ای فکر می کنند که فتنه ۸۸ صرفا یک دعوای سیاسی بین دو نامزد انتخاباتی بود

همایش بصیرتی و نهضت روشنگری یوم الله 9 دی به همت ناحیه مقاومت بسیج شهرستان زرندیه در مسجد حضرت فاطمه زهرا (س) واقع در شهرک فاطمیه شهر مامونیه و با حضور مهرداد بذرپاش نماینده مردم تهران و عضو هئیت رئیسه مجلس شورای اسلامی برگزار شد.

 بذرپاش در این همایش اظهار داشت: عده ای فکر می کنند که فتنه ۸۸ صرفا یک دعوای سیاسی بین دو نامزد انتخاباتی بود در حالیکه رسانه های غربی تمام وقت به مدیریت فتنه می پرداختند که نمونه هایی از آن را در صدا و سیما مشاهده کردید.

وی افزود: وقتی از کاندیداهای معترض دلیل اعتراض را خواستند گفتند باید انتخابات ابطال شود، گفتیم چرا؟ که پاسخ دادند چون رئیس جمهور چند ماه قبل با اموری تبلیغی ذهن مردم را از حقیقت منحرف کرده است.

بذرپاش ادامه داد: اگر هوشیاری مردم کشورمان نبود و به شعار "نه غزه نه لبنان" فتنه گران توجه می شد امروز داعش در خیابان های تهران حتی به یک زن شیعه هم رحم نمی کرد و ما امروز دارای چنین امنیتی نبودیم.ما این همه هزینه های مادی و معنوی متحمل نشدیم که اینک براحتی از انقلابمان بگذریم.

نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی در ادامه صحبت های خود گفت: مخالفان ۹ دی می خواهند با دین مردم بازی کنند تا جامعه دو قطبی شود و خود به قدرت برسند.

بذرپاش ادامه داد: این نکته را هم باید تاکید کنم که آن هایی که حصر را محکوم می کنند، نه دلشان برای موسوی سوخته و نه کروبی،آن ها می خواهند از این حربه استفاده کنند تا تفکرات سیاسی شان را پیش ببرند.

وی تصریح کرد: جنس تاریخ از تکرار است و هر زمان که تاریخ به یک 9 دی یا 22 بهمن احتیاج داشته باشد بسیجیان به عرصه می‌آیند و نمی توان این حضورها را از تاریخ حذف کرد؛ چرا که حقیقت مسیر خود را پیدا می‌کند حتی اگر به اندازه یک نهر کوچک یا جوی آب باشد.

بذرپاش در پایان مسیر آینده این کشور و انقلاب را روشن دانست و متذکر شد: مردم و جوانان امروز از نسلهای قبل آماده تر هستند، تنها رمز پیروزی بصیرت و در کنار رهبری ماندن است که با غیرت و همت ملت همیشه در صحنه ایران تبلور یافته است و امینت کشور مرهون تدبیر رهبری است.